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授卢告左拾遗等制 杜 牧
敕承奉郎行京兆府长安县尉直史馆卢告等朕观不
理之代无他道也取唯诺之士为耳目之官是以太宗
皇帝之理天下也德为圣人尊为皇帝三日不諌必责
侍臣况予寡昧固多遗阙不官才彦安能知之告是吾
贤乡老之令子弟也以甲科成名以家行著称取自史
阁拔居諌垣夫朕之不德吏之不平政之失中人之不
宁四者之阙悉陈其志此乃 汉文帝 开諌诤之诏也忠 (第 8b 页)
敕承奉郎行京兆府长安县尉直史馆卢告等朕观不
理之代无他道也取唯诺之士为耳目之官是以太宗
皇帝之理天下也德为圣人尊为皇帝三日不諌必责
侍臣况予寡昧固多遗阙不官才彦安能知之告是吾
贤乡老之令子弟也以甲科成名以家行著称取自史
阁拔居諌垣夫朕之不德吏之不平政之失中人之不
宁四者之阙悉陈其志此乃 汉文帝 开諌诤之诏也忠 (第 8b 页)
白居易
敕朝请(集作/议)郎前使持节成州诸军事守成州刺史充
本州守捉使赐紫金鱼袋姚成节尝为天平军裨将当
刘悟之立忠勋也谋成事集尔有助焉虽授一城未足
酬奖况闻信厚勤恪宜于爪牙肘腋间居之昔 汉文帝
以宋昌忠劳擢拜将军使掌环卫今吾用汝犹前心也
环拱之职得不勉欤可致果校尉守右神武将军知军
事馀如故 (第 15b 页)
敕朝请(集作/议)郎前使持节成州诸军事守成州刺史充
本州守捉使赐紫金鱼袋姚成节尝为天平军裨将当
刘悟之立忠勋也谋成事集尔有助焉虽授一城未足
酬奖况闻信厚勤恪宜于爪牙肘腋间居之昔 汉文帝
以宋昌忠劳擢拜将军使掌环卫今吾用汝犹前心也
环拱之职得不勉欤可致果校尉守右神武将军知军
事馀如故 (第 15b 页)
详定刑名制(诏令作颁/行新律诏) 制集
门下朕闻大德曰生肖天地而为贵大宝曰位体宸极
以居贞所以经纬三才弥纶万物顺人心以敷化因天
讨而立刑易称明罚哀矜之志愈远书云肆𤯝简惠之
道斯崇故能象服画冠化隆上叶道德齐礼刑清中代
暨乎大道既隐淳风已衰元首司契徇骄奢以临下股
肱赞道用深刻为奉公罪名积于简书滋章被于率土
姫训夏法峻网备于三千秦革周科深文加于九族汉
祖约法后嗣不胜其弊晋武蠲刑末流竟致(一作/臻)其酷
遂使茫茫区宇圄犴所以实繁蠢蠢黔黎手足为之无
措自斯以降禁网愈密难深袁准之书事切刘弘之奏 太宗文皇帝 至道难名玄功不测拨乱反正恤狱慎刑
杜浇弊之馀源削繁苛之峻法道臻刑措二十馀年耻
格之义斯隆恻隐之怀犹切 (第 8b 页)
门下朕闻大德曰生肖天地而为贵大宝曰位体宸极
以居贞所以经纬三才弥纶万物顺人心以敷化因天
讨而立刑易称明罚哀矜之志愈远书云肆𤯝简惠之
道斯崇故能象服画冠化隆上叶道德齐礼刑清中代
暨乎大道既隐淳风已衰元首司契徇骄奢以临下股
肱赞道用深刻为奉公罪名积于简书滋章被于率土
姫训夏法峻网备于三千秦革周科深文加于九族汉
祖约法后嗣不胜其弊晋武蠲刑末流竟致(一作/臻)其酷
遂使茫茫区宇圄犴所以实繁蠢蠢黔黎手足为之无
措自斯以降禁网愈密难深袁准之书事切刘弘之奏 太宗文皇帝 至道难名玄功不测拨乱反正恤狱慎刑
杜浇弊之馀源削繁苛之峻法道臻刑措二十馀年耻
格之义斯隆恻隐之怀犹切 (第 8b 页)
前王之典谟是稽古之道也然陛下师古为
理也欲何为乎为皇乎为帝乎为王乎驱天下之人欲
令归忠耶归敬耶归文耶 汉文帝 以清净为宗近称刑
措汉宣帝以刑名律下亦谓中兴自古以来未有不举
纲而目正不澄源而流清者矣此亦陛下熟闻之 (第 5a 页)
理也欲何为乎为皇乎为帝乎为王乎驱天下之人欲
令归忠耶归敬耶归文耶 汉文帝 以清净为宗近称刑
措汉宣帝以刑名律下亦谓中兴自古以来未有不举
纲而目正不澄源而流清者矣此亦陛下熟闻之 (第 5a 页)
对 元 稹
对臣方病近古之策不行而陛下言(集作/幸)及之是天下
人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣闻之古者
以言赋(文粹作/试非)纳岂虚美哉盖用之也(文粹作盖/用其言也)是以
益赞禹而班师说复王而作命斯皆用言之大略也洎
乎 汉文帝 羞(羞文粹/作文德)不若尧舜始以策求士乃(文粹/作而)天
下郡国有贤良之贡入焉塞诏者晁错而已至武帝时 (第 3a 页)
对臣方病近古之策不行而陛下言(集作/幸)及之是天下
人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣闻之古者
以言赋(文粹作/试非)纳岂虚美哉盖用之也(文粹作盖/用其言也)是以
益赞禹而班师说复王而作命斯皆用言之大略也洎
乎 汉文帝 羞(羞文粹/作文德)不若尧舜始以策求士乃(文粹/作而)天
下郡国有贤良之贡入焉塞诏者晁错而已至武帝时 (第 3a 页)
同前 白居易
对臣闻汉文帝时贾谊上疏云可为痛哭者一可为流
涕者二可为长太息者三是时汉兴四十岁万方大理
四海太和而贾谊非不见之所以过言者以为辞不切
志不激则不能回君听感君心而发愤于至理也是以
虽盛时也贾谊过言而无愧虽过言也 文帝 容之而不
非故臣不失忠君不失圣书之史策以为美谈然臣观
自兹(一文粹/作魏晋)以来天下之理未曾有髣髴于 (第 9a 页)
文帝时者
激切之言又未有髣髴于贾谊疏者岂非君之明圣不
侔于 文帝 臣之忠不追(集作/逮)于贾谊乎不然何丧(集作/哀)
乱之时愈多而公(集公/作切)直之言愈少也今陛下思 …… (第 9b 页)
一也裨之者非敢谓言之必可行也体用之必可明也
且欲使后代知陛下践祚之后有朴直敢言之臣出焉
无俾 文帝 贾谊专美于汉代然后退而俯伏以待罪戾
焉臣诚所甘心也谨以过言昧死上对伏惟陛下赐臣
之策有思兴礼乐之道念 (第 10a 页)
对臣闻汉文帝时贾谊上疏云可为痛哭者一可为流
涕者二可为长太息者三是时汉兴四十岁万方大理
四海太和而贾谊非不见之所以过言者以为辞不切
志不激则不能回君听感君心而发愤于至理也是以
虽盛时也贾谊过言而无愧虽过言也 文帝 容之而不
非故臣不失忠君不失圣书之史策以为美谈然臣观
自兹(一文粹/作魏晋)以来天下之理未曾有髣髴于 (第 9a 页)
文帝时者
激切之言又未有髣髴于贾谊疏者岂非君之明圣不
侔于 文帝 臣之忠不追(集作/逮)于贾谊乎不然何丧(集作/哀)
乱之时愈多而公(集公/作切)直之言愈少也今陛下思 …… (第 9b 页)
一也裨之者非敢谓言之必可行也体用之必可明也
且欲使后代知陛下践祚之后有朴直敢言之臣出焉
无俾 文帝 贾谊专美于汉代然后退而俯伏以待罪戾
焉臣诚所甘心也谨以过言昧死上对伏惟陛下赐臣
之策有思兴礼乐之道念 (第 10a 页)
止狱措刑(在富而/教之)
问成康御宇囹圄空虚文景继统刑罚不用太宗化下
而人不犯成此功者其效安在桀纣在上比屋可诛秦
氏为君赭衣满道致此弊者其故安在今欲鉴桀纣秦
氏之弊继周 汉太宗 之功使人有(集无/有字)耻且格刑措不 …… (第 9a 页)
对
对臣伏以汉除肉刑迨今千有馀祀其间博闻达识之
士议其是非者多矣欲废之者则曰刻肤革断支体人
主忍而用之则恺悌恻隐之心乖矣此缇萦所谓虽欲
改过自新其道亡繇者也其欲复之者则曰任箠令用
鞭刑酷吏倚而行之则专杀滥死之弊作矣此班固所
谓以死罔人失本惠者也臣以为议事者宜徵其实用
刑者宜酌其情若以情实言之则可废而不可复也何
者夫肉刑者盖刵劓㧻黥刖之类耳书所谓五虐之刑
也昔苗人始淫为之而天既降咎及秦人又虐用之而
天下亦离心夫如是则岂无滥死者耶 汉文帝 始除去
之而刑罚以清我太宗亦因而弃之而人用不犯夫如
是则岂有罔人者耶此臣所谓徵其实者也臣又闻圣
人之 (第 15b 页)
问成康御宇囹圄空虚文景继统刑罚不用太宗化下
而人不犯成此功者其效安在桀纣在上比屋可诛秦
氏为君赭衣满道致此弊者其故安在今欲鉴桀纣秦
氏之弊继周 汉太宗 之功使人有(集无/有字)耻且格刑措不 …… (第 9a 页)
对
对臣伏以汉除肉刑迨今千有馀祀其间博闻达识之
士议其是非者多矣欲废之者则曰刻肤革断支体人
主忍而用之则恺悌恻隐之心乖矣此缇萦所谓虽欲
改过自新其道亡繇者也其欲复之者则曰任箠令用
鞭刑酷吏倚而行之则专杀滥死之弊作矣此班固所
谓以死罔人失本惠者也臣以为议事者宜徵其实用
刑者宜酌其情若以情实言之则可废而不可复也何
者夫肉刑者盖刵劓㧻黥刖之类耳书所谓五虐之刑
也昔苗人始淫为之而天既降咎及秦人又虐用之而
天下亦离心夫如是则岂无滥死者耶 汉文帝 始除去
之而刑罚以清我太宗亦因而弃之而人用不犯夫如
是则岂有罔人者耶此臣所谓徵其实者也臣又闻圣
人之 (第 15b 页)
第二表
臣等至哀至切昧死上表乞奉遗诏顺时释服日月有
期而精诚未达率土臣子未(类表/作莫)知所从况在朝行伏
待斧锧臣等伏以昔 汉文帝 初制易月之礼以为帝王
者不可因丧而废政若君上重服则率土何心爰建此
仪以重后叶自尔至今殆千载矣岂无哲王 (第 6a 页)
臣等至哀至切昧死上表乞奉遗诏顺时释服日月有
期而精诚未达率土臣子未(类表/作莫)知所从况在朝行伏
待斧锧臣等伏以昔 汉文帝 初制易月之礼以为帝王
者不可因丧而废政若君上重服则率土何心爰建此
仪以重后叶自尔至今殆千载矣岂无哲王 (第 6a 页)
忧臣辱孰不愤叹今陛下蹈道据德安仁存义则三皇
五帝三王五霸之美兼矣与人同利从谏如流尚约素
斥珍奇则汉高 孝文 之美兼矣尊儒学兢兢若不及幽
枉必达无倖私无矜色则光武孝明之美兼矣任托不
惑容受直言则蜀先主晋武之美兼 (第 12b 页)
五帝三王五霸之美兼矣与人同利从谏如流尚约素
斥珍奇则汉高 孝文 之美兼矣尊儒学兢兢若不及幽
枉必达无倖私无矜色则光武孝明之美兼矣任托不
惑容受直言则蜀先主晋武之美兼 (第 12b 页)
送谢舍人赴朝廷序 梁 肃(见集/本)
初公以文似相如得盛名于天下大历再居献纳俄典
书命时人谓公视三事大夫犹寸步耳尔来六七年同
登掖垣者已迭操国柄而公方自庐陵守入副九卿器
大举迟不其然欤前史称 汉文帝 对贾生语至夜半且
有不早见之叹矧公才为国华识与道并当钦明文思
之日继宣室前席之事必将敷陈至论超履右职 (第 15a 页)
初公以文似相如得盛名于天下大历再居献纳俄典
书命时人谓公视三事大夫犹寸步耳尔来六七年同
登掖垣者已迭操国柄而公方自庐陵守入副九卿器
大举迟不其然欤前史称 汉文帝 对贾生语至夜半且
有不早见之叹矧公才为国华识与道并当钦明文思
之日继宣室前席之事必将敷陈至论超履右职 (第 15a 页)
戴氏广异记序 顾 况
予欲观天人之际变化之兆吉凶之源圣有不知神有
不测其有干元气汨五行圣人所以示怪力乱神礼乐
刑政著明圣道以紏之故许氏之说天文垂象盖以示
人也说文示字如今文不字儒有不本其意云子不语
此大破格言非观象设教之本也大钧播气不滞一方
梼杌为黄熊彭生为大豕苌弘为碧舒女为泉牛哀为
虎黄母为鼋(一作/鳖)君子为猿鹤小人为虫沙武都妇人
化为男成都男子化为女周娥殉墓十载却活嬴谍(一/作)
(姬/)暴市六日而苏蜀帝之魂曰杜鹃炎帝之女曰精卫
洪荒窈窕莫可纪极古者青乌之相冢墓白泽之穷神
奸舜之命夔以和神汤之问革以语怪音闻鲁壁形镂
夏鼎玉牒石记五图九籥说者纷然故 汉文帝 召贾谊
问鬼神之事夜半前席志怪之士刘子政之列仙葛稚
川之神仙王子年之拾遗东方朔之神异张茂先之博
物郭 (第 8b 页)
予欲观天人之际变化之兆吉凶之源圣有不知神有
不测其有干元气汨五行圣人所以示怪力乱神礼乐
刑政著明圣道以紏之故许氏之说天文垂象盖以示
人也说文示字如今文不字儒有不本其意云子不语
此大破格言非观象设教之本也大钧播气不滞一方
梼杌为黄熊彭生为大豕苌弘为碧舒女为泉牛哀为
虎黄母为鼋(一作/鳖)君子为猿鹤小人为虫沙武都妇人
化为男成都男子化为女周娥殉墓十载却活嬴谍(一/作)
(姬/)暴市六日而苏蜀帝之魂曰杜鹃炎帝之女曰精卫
洪荒窈窕莫可纪极古者青乌之相冢墓白泽之穷神
奸舜之命夔以和神汤之问革以语怪音闻鲁壁形镂
夏鼎玉牒石记五图九籥说者纷然故 汉文帝 召贾谊
问鬼神之事夜半前席志怪之士刘子政之列仙葛稚
川之神仙王子年之拾遗东方朔之神异张茂先之博
物郭 (第 8b 页)